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키에르케고르 13, 19세기 낭만 주의 태도를 연상

철학네비게이션 2022. 10. 29. 14:05

마지막은(키에르케고르가 나중에 지적한 것처럼) 그 책의 초기 성공에 책임이 있는 작사가 A의 관점에 내재된 문제를 반영하기 위한 것이다.

작업의 이 부분의 명확한 방향이 분명하지 않고 명확하게 나타나지 않는 것은 tak형태와 대조된다.

후반전에 여기 우리는 B로부터 매우 긴 두개의 짧은 편지를 받았다. 진지하고 신중한 산문으로 쓰여진, 그들은 예상되는 받는 사람의 나약함과 다소 자의식적인 '탁월함'을 완화시키기 위해 고안된 느낌을 준다. 동시에, 이들은 판사가 A의 입장을 다양하게 비판함으로써, 키에르케고르가 '미적'과 '윤리적'이라는 용어를 사용한 이유를 설명합니다. Y는 삶의 방식과 전망에 반대했다. 어느 정도 이것은 첫번째 편지의 주제인 결혼의 중요성에 대한 오랜 의심에서 나온다. 

그러나 B의 두번째 커뮤니케이션에서, 잘 알려 진 'Equilibrou'이다. 개성의 구성에 있어서 미학과 윤리 사이에서 키에르케고르가 염두에 두고 있는 것은 일반적이고 포괄적인 표현을 받는 것이다. 

몇몇 작가들은 문제의 분열을 좀 더 친숙한 이론적 대비의 관점에서 해석했다. 쾌락 주의와 관습적인 도덕성, 감각적인 inc 사이의 카티안의 구별 의식과 이성의 필수 요건 두 사람의 메아리는 확실히 많은 판사의 말 속에 존재한다. 그럼에도 불구하고,'춘분'은 풍부하고 많은 아이디어들이 조밀하게 발견되고 때때로 혼란스럽게 함께 모이는, 복잡한 글이다. 제안된 사람들은 기껏 해야 불충분한 지침을 제공한다. 비록 심판의 편지 초기에, 삶의 미적인 방식의 주된 관심과 목적이 즐거움으로 이루어진다고 말해지지만, 이것이 결코 완전하거나 아니라는 것이 곧 분명해 진다. 철저한 성격 묘사 키에르케고르의 관대함과 어떤 면에서 독특한 의미에서 이해되는 '미학'은 다양한 수준의 세련됨과 자기 의식에서 나타나는 다양한 태도를 취할 수 있다. 그것은 즐거움을 위한 단순한 쾌락 추구 이상의 방향으로 흘러간다. 

실제로 그가 그것에 대해 말하는 것은 은 보다 종종 19세기 낭만 주의 태도를 연상시킨다. 18세기 철학 문학과 관련된 다소 평범한 쾌락 주의 이와 유사하게'윤리적'이 있습니다. 여기에는 결정적인 의무와 책임의 중요성에 대한 논의가 있다. 하지만 우리가 만약 그것을 줄일 수 있다고 생각한다면, 우리는 키에르케고르의 전반적인 개념을 잘못 해석해야 한다. 단순히 사회적으로 인정된 규칙을 준수하는 것 또는 순전히 실질적인 이유로 인한 칸티안의 존경을 대신하는 것. 진실은 이러한 제한된 해석이 암시하는 것보다 더 복잡하고 덜 솔직할 뿐만 아니라, 진실은 그의 위치에 있는 다른, 더 멀리 있는, 의미들과 상당한 접촉한 접촉을 가진다. 

그럼 그 문제를 좀 더 자세히 생각해 봅시다. 미적인 사람의 경우부터 시작하죠. Either/a(CUP228)에는 '해부학적 요소가 없다'는 키에르케고르의 명백한 주장이 있지만 실제로는 두가지 관점에 국한되지 않는다는 것은 분명하다. 이온은 결국 독자들에게 전적으로 선호된다. 첫째로, 윤리 학자는 두번째, 따라서 마지막 단어를 받는다. 또 다른 예로, 우리는 B가 어떤 면에서는 A의 태도를 통해 보여진다는 인상을 받는다. 그러므로, 판사가 진행하면서, 그러한 사람의 상태는 그에 의해 특정한 중요한 측면에서 병리학적인 것으로 간주되는 것이 분명해 진다. 이 중에서 특히 두개는 눈에 띄며 서로 연결되어 있는 것으로 보입니다. 

우선, 미적으로 사는 사람은 그 자신이나 그의 상황을 통제할 수 없다는 것을 보여 준다. 그는 전형적으로 블라우 히네인에 살고 있다. 감각적'모방'에서 영구적이거나 확실한 것이 없도록 헌신한 그는 주어진 시간에 한가지 일을 하거나 생각할 수 있다. '안정성이 부족하거나 집중력이 부족한, 기분이나 상황에 따라 방향을 바꾸는 것은 '한 감각이 어떻게 변하는가에 따라 때때로 다른 감각을 얻을 수 있는 마녀의 편지' 그렇다고 해서, 그러한 사람이 항상 단순한 충동에 의해 지배된다는 것을 추론해서는 안 된다. 반대로, 그는 일기가 포함된 유혹자처럼 반사적이고 계산적이다. 하나의 A의 서류. 하지만 장기적인 목표를 갖거나 특정 격언을 따르기로 결심한다면 이는 순전히'실험적'정신이다. 그가 피곤하거나 지루해 지면 포기하는 것, 또는 더 매력적인 전망이 스스로 제공되고 영원히 열린 채로 남아 있는 것 실제로, 이론적으로 궤변의 아날로그. 어떤 변화가 있든 간에 삶은 여전히 고려되거나 만족될 수 있는 가능성의 관점에서 예상되며, 실현될 프로젝트나 이상이 아니다.