그러한 태도는 판사가 미학적 관점에 고유하다고 믿는 어떤 것의 징후이며, 그것의 궁극적인 부적절성을 드러낸다.
그가 말한 대로, 미학자는 '모든 것을 외부로부터 기대' 한다. 영화는 그의 의지와는 관계가 없다.
사건이 일어나는 과정에서 일어나는 '우연한 '파견단에 대한 이러한 굴복은 다양한 형태를 띨 수 있다. 때때로 그것은 소유나 권력, 심지어는 다른 사람들의 소중한 애정과 같은 '외부'요소에 의존한다.
하지만 그것은 또한 개인의 감정에 내재된 것들을 포함한다. 만약에, 건강이나 신체적 아름다움을 좋아한다면. 요점은, 이런 모든 경우에서, 그 사람은 상황에 좌우되고,' 있을 수도 있고 없을 수도 있다'.
그의 삶의 방식은 필연적으로 불확실한 것들과 연결된다. 부패하기 쉽고, 그의 의지로는 그들의 성취나 보존을 보장할 수 없으며, 그가 그것들을 가지고 있다면 그의 지속적인 즐거움을 보장할 수 없다. 만약 그들이 그를 실패한다면, 그리고 결국은 기회가 될 것이다. 삶이 살 가치가 있다. 다른 곳에서 그것을 표현했듯이, 그러한 관점에서, 그 자신은 아이의 "나"처럼 "행운, 불운, 운명"이라는 개념을 가지고 있다. 따라서 그가 그의 삶에 일관성 있는 패턴을 부여하려고 하지 않는 것은 그 자신과 그가 무엇이 되어야 하는지에 대한 그 원천을 가지고 있지만, 그에게 일어난 일을 행동하고 그의 행동을 통제하는 것을 허락한다. 내부 반영을 통해 이러한 사실을 알 수 있으며, 이러한 상황이 발생할 경우 해당 개인, 일반적으로 자신의 삶 전체에 대해 절망감이 만연할 수 있습니다. 얼룩–불확실한 기초 위에 놓인 것으로 보일 수 있으며, 따라서 의미가 고갈된 것으로 보일 수 있습니다. 하지만, 그것은 미적인 관점의 훨씬 더 중요한 면으로 이어지고, 판사가 말할 것이 많다.
왜냐하면 그러한 자각은 억압되거나 무시될 수 있고, 어떤 식으로든 그 진정한 의미는 미묘하게 회피될 수 있기 때문이다. 그의 삶과 그 토대에 대한 절망은, 사실, 미적인 개인이 '더 높은 '형태의 존재가 절대적인 요구 사항임을 인식하기 위해서 필요한 것이다. 그가 받아들이고 싶어 하지 않는 윤리적인 방향으로 나아간다. 그는 자신의 생활 방식에 너무 깊이 뿌리 박혀 있어서 자신을 자유롭게 하려고 하고 대신 진실이 자신에게 영향을 미치지 않도록 다양한 전략을 통해 자신을 찾으려 했다. 이것은 때때로 사람의 내면의 불만을 다양한 종류의 활동으로 극복하거나 없애려는 노력을 통해 발생한다. 협력하여 자신의 사업에 대해 참견하지 않고 존경할 만한 사람의 삶에서 표현을 잘 찾다. 하지만 그것이 추정하기 쉬운 좀 더 은밀한 형태가 있다. 키에르케고르가 한때'지식과 의지의 변증법적 상호 작용'이라고 불렀던 것이 존재하기 때문에, 그것은 어떤 사람이 의식적으로 사전에 주의를 딴 데로 돌리려고 하는지를 구별한다. 반면에 그는 자신의 상태가 근본적인 선택과 변화의 개념을 방해하는 것처럼 보이도록 해석했다. 그리고 두번째 가능성들은 현실화 될 수 있습니다.
따라서 이상하게 미적 위치를 변형함으로써 사람은 슬픔을 즐거움이 아니라'인생의 의미'로 여기게 되고, 이에 대한 최소한의 생각에는 비뚤어진 만족감을 느끼게 된다. 그가 박탈당할 수 없는 그런 것들이죠 그는 그것을 불운하고, 운명적이며, 그의 현재와 현재, 그가 어떻게 느끼고 있는지, 이 모든 것들이 사물의 본질에서 분명하지 않게 따라오는 상태라고 여길 것이다. 따라서 그는 자신의 불행을 성격이나 환경에서 고정되고 변하지 않는 무언가에 돌릴 수 없는 탓으로 돌릴 수 있다. 대신에, 그가 세상에서 어떻게든 그의 위치와 운명을 결정하는 과장된 꼬리표 아래 자신을 묘사하는 것일 수도 있다. 다시, 그리고 더 일반적으로, 그는 환멸을 느낀 비관론의 어조를 사용하고 실질적인 결정의 문제들을 마치 최종적인 신호인 것처럼 다루면서 낭만 주의 Weltschmerz로 피신한다. 사람이 무엇을 하든 결국 후회하게 될 것이다. 이러한 모든 생각들에서, 겉으로 보이지 않는 평온함을 찾는 것은 가능하다. 심지어 조용한 자부심을 가질 수도 있다. 그들의 궁극적인 문제는 '밖으로 나가는 숙명론'이기 때문이다. 그의 상태에 대한 책임감과 그것에 대해 무엇을 해야 할 의무로부터. 그러나 이는 그가 선택하면 스스로 석방할 수 있는 단계에 머물러 있겠다는 자신의 노골적인 결심을 숨긴, 위장에 지나지 않는다는 것을 암시한다.