표준 역사적 주장과 관련된 '직접적 또는 일반적인 감각'에 대한 믿음과 "par"와 관련된 '현저한 의미'에 대한 믿음을 구분하는 것이 중요하다.
기독교에 대한 급진적인 역사적 주장 비록 이성적으로 증명될 수는 없지만, 그것은 세계에 대한 우리의 정상적인 태도를 구성하고 인간 의식의 완전한 자연적인 차원을 나타낸다.
반면에, 두번째 유형에 대한 믿음은 우리가 이전에 보았던 것처럼, 사고하고 이해하기 힘든 무언가를 받아들일 것을 요구합니다. 기독교 신앙의 목적이 어떻게든 정당화될 수 있고, 어떤 식으로든 역사의 공인된 절차에 호소함으로써 정당화될 수 있다고 가정하는 사람들은 근거를 배반한다. 그 본성에 대한 약간의 오해 우리는 이용 가능한 다큐멘터리 증거에 따르면'이 역사적 사실 whic h는 일반적인 역사적 사실이 아니라 자기 모순에 근거한 사실이기 때문에 우리 가설의 내용은 특이한 특징을 가지고 있다. 즉, 우리는 '영원한 '혹은 시대를 초월한 것이 제 때에 존재하게 되었고, 그러한 관계에서 확률을 말하는 것은 명백히 부적절하다고 가정한다. 게다가, 커커가드에 따르면,'믿음에 대해 그런 주장을 하는 것은 그것을 비방하는 것'이라는 것은 명백하게 잘못 판단된 것이다. 다른어떤 것보다도, 문제에 대한 믿음이 복음서에 기록된 사건을 실제로 목격한 사람들에게 있어 그 어느 때보다 더 잘 입증되었다는 것을 암시하는 것으로 여겨질 수 있다. 다음 세대의 엠버스 하지만 이것은 그가 부정하기 위해 하는 엄청난 추측이다. 본질적으로 역설적으로 여겨지는 어떤 것의 수락은 일시적인 상황이나 상황의 변덕의 대상이 될 수 없다. 동 시대의 목격자들이 단지 고환만을 가진 후계자들이 보았거나 들은 것에 근거하여 화신의 수입을 인식하지 못하는 것은 가능했음에 틀림 없다. 계속하기 위해 어느 쪽이든, 발표되는 것은 믿음을 위한 '기회'이상이 될 수 없다.
간접적으로는 제자가 없다. 첫번째와 마지막은 본질적으로 같은 평면에 있다, 오직 나중의 세대들이 현대 세대의 증언에 그 기회를 발견하는 반면, 현대의 세대는 이 8월을 발견한다. 그 자신의 즉각적인 관계다.
안심하고 말하자면, 둘 중 어느 쪽도 다른 쪽보다 우위가 없다. 모든 경우에 있어서 믿음은 도약뿐만 아니라 신의 지원을 전제로 하는 합리적으로 상상할 수 없는 도약을 요구한다. 이것은 서로 다른 시간적 균형 포인트 사이에 제시된 어떤 비교도 법정 밖에 두기에 충분하다. 믿음은, 키에르케고르가 이해하는 것과 같이, 우월한 증거나 관찰 조건의 문제가 아니다. 그것의 가능성은 이미 보았듯이 기적에 달려 있다.
키에르케고르가 반복적으로 언급한 종교적 신앙의 기적적 성격은 인간이 인식할 수 있는 모든 형태와 전혀 일치하지 않는다. 제가 2장에서 간단히 언급한 인간 이해에 관한 흄의 간청. 최근 몇몇 작가들이 지적한 바와 같이, 흄의 역학적 위치와 세속적인 지식의 관점과 조각. 따라서 둘 다 필요한 이성의 진실에 대한 인지 확실성의 속성을 제한하는 경향이 있고 즉각적인 감각 데이터를 보고하는 제안을 하는 경향이 있다. 마찬가지로, 경험적 사실에 관한 문제들은 합리적이고, 표현적이고, 정당성이 부족하다. 흄은 심리학적으로 그러한 추론을 우리의 과거 규칙적인 경험에서 얻은 관습적이고 습관적인 기대의 관점에서 설명하려고 노력한 반면, 사기에 의한 키에르케고르. trast(다소 이상하게도)는 그것이 정책의 표현임을 말한다. 그러나 여기서도, 그가 개발로 가는 특정한 방식을 염두에 두고 있다면 대조는 덜 두드러진다. 일반적인 것과 탁월한 것을 구별하다. 그리고 이러한 유사점들은 현재 상황에서 추가적이고 더 구체적인 의미를 가집니다. 흄은 종교적인 주장을 하고, 이성적으로 기초한 자연 신학의 계획에 원칙적으로 반대했을 뿐만 아니라, 대신에 초자연적인 사건에 관한 성서의 증언을 받아들이는 것은 우리의 일상적인 경험의 압도적인 집단 앞에서 결코 확신을 가질 수 없을 것이다. 따라서 기적에 관한 그의 마지막 단락에서 그는 '기독교 종교는 처음에 기적을 일으켰을 뿐만 아니라, 오늘날에도 믿을 수 없다'고 결론지었다. 무자녀 그는 다음과 같이 말했다.
그것의 진실성을 우리에게 확신시키기에는 충분한 이유가 없다. 이해하는 것이고, 그에게 관습과 경험에 가장 반대되는 것을 믿을 결심을 준다.